من طرف تسوية الصفوف تكون بالكَعب دون أطراف الأصابع ، وذلك لأن أطراف الأصابع تتفاوت بِتفاوت طول القَدَم ، بينما لا تتفاوت الكعوب ولا الأعقاب طولا .
قال الإمام البخاري : باب إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف . وقال النعمان بن بشير : رأيت الرجل مِـنّا يُلْزِق كَعْبه بِكَعْب صاحبه .
ثم روى بإسناده إلى أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أقيموا صفوفكم فإني أراكم من وراء ظهري . وكان أحدنا يُلْزِق منكبه بمنكب صاحبه وقَدَمَه بِقَدَمِه .
وما ذَكَره البخاري عن النعمان بن بشير رضي الله عنه رواه الإمام أحمد بلفظ : قال فرأيت الرجل يُلزق كَعْبه بِكَعْب صَاحِبه .
ورواه أبو داود بِنحوه .
فالمعتبر هو الْمُحاذاة بالكَعْب ، وهو العظم البارز في جنب القَدَم .
والله تعالى أعلم .
قال الإمام البخاري : باب إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف . وقال النعمان بن بشير : رأيت الرجل مِـنّا يُلْزِق كَعْبه بِكَعْب صاحبه .
ثم روى بإسناده إلى أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أقيموا صفوفكم فإني أراكم من وراء ظهري . وكان أحدنا يُلْزِق منكبه بمنكب صاحبه وقَدَمَه بِقَدَمِه .
وما ذَكَره البخاري عن النعمان بن بشير رضي الله عنه رواه الإمام أحمد بلفظ : قال فرأيت الرجل يُلزق كَعْبه بِكَعْب صَاحِبه .
ورواه أبو داود بِنحوه .
فالمعتبر هو الْمُحاذاة بالكَعْب ، وهو العظم البارز في جنب القَدَم .
والله تعالى أعلم .
